| 陶行知生平 | 名人题词 |
中外人士论陶行知 |
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中外人士论行知 日.斋藤秋男：“我非常推崇陶先生的教育思想。鲁迅先生在1918年发表《狂人日记》，喊出了‘救救孩子’的呼声。比鲁迅晚生10年的陶行知，在教育实践中发现儿童才能，开发儿童智力。他推行‘小先生制’，要求解放儿童的思想，发挥儿童的才智，让儿童做社会的小主人。他不愧为‘救救孩子’的勇敢的实践者。陶先生提倡儿童解放，是为了达到大众解放，达到民族解放，最后达到世界人民的解放。陶先生的目标是远大的，境界是崇高的。他心中不仅有中国，而且有全世界。他留下的宝贵遗产，不仅是中国的，而且是世界人民的。 （《陶行知研究在海外》人民教育出版社1991年8月版第38-39页） 美.毕莱士：“陶先生是一个国际主义者，他希望中国儿童都能成为有知识有才干的国际主义者。他不仅希望中国人民能够人人都享受民主的生活，也希望朝鲜、日本、美国、全世界人民都能享受。他的努力使整个世界民主运动得有开展。他更使不论哪个阶级，不论哪个种族的人民，都能看、能写，并且能过民主的生活。我曾去过重庆参观过育才学校，我相信他的教育必然将成为中国明日之教育。” （原载1946年10月29日《新华日报》） 美.艾德敷：“陶先生有三个特点：第一，他是广义的民主主义者，他不仅是使一切人民平等，更进而要使一切生活都民主。第二，他勇敢并且负责任。第三，他能够创造。他的精神永生不亡，因为他已活在了千千万万青年人的心中。人的呼吸可以停止，但精神生命还是继续存在的。”
（原载1946年10月29日《新华日报》） 郭沫若：“陶先生是一个真善美三者具备的‘完人’。由于他能克服占有欲，扩大创造欲。天下有一种人，只图扩大其占有欲，我的是我的，你的也是我的，一切都是我的。这种人只想把一切‘据为己有’。反之，另一种人的创造欲强大，你的是你的，我的也是你的，且更创造于人，愈多愈好，使天下人都能公平享受。陶先生即属后者。陶先生的创造方法是学习，学习，再学习，他虽是教育家，但仍以小学生自居，向社会，向自然乃至向儿童学习。他的创造目的是为人民服务，而不是升官发财。中国要能少些官僚，少些买办，少些自私自利的野心家，中国也就可以和平民主了。外国要能少些独占资本家、战争贩子，世界也就太平了。希望追悼陶先生的人都能研读陶先生所著的《创造宣言》等论文。” （原载1946年10月29日《新华日报》） 翦伯赞：我不同意把陶先生比作孔子，陶先生禀然有儒家风度，但陶先生却不是为统治阶级服务，做统治阶级的奴仆。陶先生是为人民服务，他是人民的先生。我也不同意把陶先生和墨子混为一谈。墨子是泛爱的，泛爱就是人人都爱，不管他是好人或是坏人。而陶先生爱人也憎人，同时也教人憎人。我也不同意以宗教家来比拟陶先生。陶先生就教于教会学校，他的思想、做人，具有宗教家愽爱的精神，但是，陶先生却不叫人民忍受、等待。相反地，他要人民反抗，站起来，那么正确地来衡量陶先生的尺度是什么呢？他有儒家的风度，墨家的慈爱，基督耶稣的精神，法家的严肃。他是自古以来哲人的全体。
（在晓庄公葬陶行知典礼上的讲话。原载1946年12月4日《新华日报》） 罗隆基：“陶先生和孔夫子质上的不同。孔夫子的教育，一切是往后看的，目的在于恢复周朝的天下。所以他的教育是统治者的教育，也可以说是做官的教育。而陶先生的教育，一切是向前走的，讲求真理，完完全全是人民的教育，也可以说是做的教育。今天是什么时代呢？今天就是孔子与陶先生斗争的时代，今天我们的任务，就是打倒孔夫子教育，把那些虚伪的礼义廉耻铲除。晓庄的晓字，就是天亮了的意思。今天我们不要哭。陶先生总是要死的，但陶先生真的就死了吗？不！陶先生死不了，有他满山满谷的论语，而陶先生的论语，正就是医治中国的特效药。陶先生埋葬的地方，就是天亮的地方。我们用陶先生的一部论语，把中国变成晓庄，变成天亮的地方。”
（在陶行知公葬典礼上的讲话，原载1946年12月4日《新华日报》） 张竞成（草街子当地三十几岁的农民）说出陶校长识运动给他们的，并举出他附近的例子：“十多年前个字不识的人，而今都能写点简单文儿了。原先工农不能读书，现在能读书了，谁人还不说咧？我们哓得谁是好人，谁是歹人。” （古圣寺陶先生追掉大会上的发言。原载1946年8月20日《新华日报》） 刘寿朋（1946年时担任重庆市行辕秘书长，重庆市陶行知追悼大会主席团主席）：“从今天参加大会人数踊跃（陪都各界陶行知先生追悼大会，到会的各民主文化教育团体机新春佳节静脉各界人士二千余人），可以看到陶先生的伟大，因为陶先生是一个为社会教育始终奋斗不懈的人。陶先生的死，无疑是国家民族和教育界的损失，希望大家担负起陶先生未竟的事业，则他的精神永存。”
（原载1946年9月23日《新华日报》） 许德珩：“陶先生无论从事业及年龄上说，是不应该死的。但他毕竟是死了。贪官污吏汉奸都不死，偏偏他死了，谁使他死的？是中国的社会！在‘九.一八’的时候，陶先生就是坚决主张抗日的，抗战后他又为民主奋斗终日奔走。他是反对帝国主义最激烈的。他希望国内和平与安定。” （原载1946年9月23日《新华日报》重庆市陶先生追悼大会上的发言） 陈嘉庚：“君等入地登天，争取民主，争取自由，但凭赤手空拳，洒尽人间血泪； 我亦痛心疾首，反对独裁，反对贪妄，悉本侨胞公意，只求国济三强。” 华莱士（美国前副总统）：“陶博士并不仅仅属于中国，而是属于世界的。……在美国，大家都知道陶博士是一个伟大的教育家。”（《纪念陶行知博士》） 费正清（美国学者）：“……杜威博士的最有创造力的学生却是陶行知，陶行知是杜威的学生，但他正视中国的问题，则超越了杜威。他在群众教育运动方面非常积极，为工人和贫苦人民办夜校和各种中心。他开展‘小先生’运动，让文盲学好后以他们的新知识教育其他文盲，这样连锁下去，对于1927年的反共产主义分子来说，这就好像一个政治的炸弹一样。”“在城市里搞群众教育，被视为叛逆而遭禁止，陶行知就到农村进行教育和农村复兴计划。美国的进步教育用的现成的学校制，陶行知发现中国的普通群众只能就他们的生活、工作、家庭和车间所在地受教育；在哪里聚居，就在哪里学习。在所有美国训练出来的教育者中间，陶作为一个穷人出身的人，使他成为极不寻常的同情于普通人民的需要，而这终于使他比别人更接近中国共产党?”（《伟大的中国革命》 克伯屈（美国教育家）：“我现在无论到什么地方，都要宣传在中国的晓庄有一个试验学校，把这里的理想和设计宣传出去，使全世界人知道。”“如大家肯努力，恐一百年以后，大家要回过头来纪念晓庄，欣赏晓庄！这就是教育革命的策源地?”（《克伯屈在晓庄学校的演讲词》） 傅理曼（美国学者）：“陶博士的主义与理想是世界性的，……他的事业对于世界历史中的进步传统具有巨大的贡献。陶博士是我们这个紊乱霸道的世界经过多年所产生的少许文化人物之一。世界上像陶博士一类的人物实在太少了。” （《悼陶行知》） 布莱恩•库朋（美国东南联合大学副校长）：“一代伟人，名扬千古，陶行知先生的教育思想不仅是中华民族教育史上的一枝奇葩，也是世界教育之林的一面旗帜。”（《给重庆社会大学纪念陶行知诞辰110周年大会的电文》） 斋藤秋男（日本教授）：“我从事研究陶行知三十多年，我体会最深的，一是陶先生人格的伟大，二是陶先生教育思想的卓越。他为大众争民主、争自由，最后献出了宝贵的生命。一个真正的知识分子就应该这样生活，应该是这样一条道路。我从陶先生身上受到鼓舞，陶行知不仅是中国知识分子的榜样，也是各国知识分子的模范，我们应该学习他。陶行知不仅属于中国的，也是属于全世界的。”（1984年纪念陶行知的文章） 文幼章（加拿大博士）：“陶博士具有强大的感召力，使得每一个善良的人，都愿意贡献出他所能为社会作最大服务，在实际工作上教育他们，鼓舞他们。他是目标明确、行为笃实、生活刻苦自励的活的融合体。没有一个人比他更知道中国的真正需要，没有一个人像他那样勇敢果决的为大众教育、为民主的组织与实践奋斗终身。”（《悼念我的朋友陶行知博士》） 胡慕罗（越南河内国立音乐学院教授）：“我一直引以为豪，曾经是陶行知先生创办的育才学校的学生。我曾经多次跟朋友讲起，我在育才这段时间的学习与生活，特别是告诉他们，在抗日战争艰苦的时期里，中国民主人士、伟大的教育家陶行知先生创办育才、培养幼苗的故事，他的为人、道德、品格，甚至名字的意义，……这是我对陶行知的敬仰、爱慕，对老师和同学的感情，念念不忘的恩情。”（《回忆陶行知与育才》） 杨静桐（菲律宾华侨）：“陶先生的死，显然是一种无可补偿的损失，不只是他手创的生活教育社与育才学校的损失；海内外教育界的损失；整个民族国家的损失；尤其是世界上一切弱小民族争取独立、自由、解放，实现民主、团结、和平战斗阵营中无限巨大的损失。”“他创造了生活教育颠扑不破的理论体系，他反对过去不合理的教育制度，他反对填鸭式的教育方法；并且反对由上而下的'训'育制度；他主张跟人民学习，跟小孩学习；他主张教职员、学生、校工一律平等，他更主张中国人民大众要过民主生活。他的学而不厌、诲人不倦，尤其是对国家民族的正义感与为人民大众谋利，数十年如一日的奋斗精神，是值得每一个有良心的人所敬佩。愿他的精神永远生活在每一个活人的心里。”（《悼陶行知先生》） 周恩来同志称陶行知先生为：无保留追随党的党外布尔什维克。 陆定一同志代表党中央对陶行知先生的评价： 我今天代表共产党中央委员会来追悼陶行知先生。中共中央，对于陶行知先生之死，异常悲痛，认为这是中国独立和平民主运动的重大损失，是中国人民解放事业的重大损失。因为陶先生一生致力于救国事业，民主事业与教育事业，他在教育方面对人民的贡献尤为巨大，与不可磨灭。陶先生之死，对于中国民主运动与教育运动，是不可补偿的损失。 ——摘自1946年8月12日延安《解放报》 江泽民同志： 陶行知先生的一生，是由卓越的民主主义战士进而成为伟大的共产主义战士的典型，是中国进步知识分子的典型。 ——1986年上海 徐特立同志： 陶行知是中国革命的教育家，他的学术是服从革命而成为革命的学术。他是唯物主义者，他认为教育不是别的，而是生活。 ——1946年8月12日延安：解放报 先生的教育主张及十五年来的辛苦经营的事业，在中国教育史上，实占了光辉的一页。这不仅是对摧毁中国传统教育起了很大的革命作用，同时也为中国教育树立了一块基石。 ——1948年2月9日 李维汉同志： 人民之陶行知先生，二十多年来，呼吸于人民大众之中，全副精力交给人民，真不愧“俯首甘为孺子牛”，“鞠躬尽瘁。死而后已”！要看人民勤务员的榜样，就看陶行知先生。 陶先生不是共产党人，却是共产党人应该学习的榜样。 ——1946年7月29日 吴玉章同志： 陶先生是一个前无古人的教育家，是一个时代的英雄。陶先生认识了广大的人民，忠心为人民服务。陶先生的思想是前进的，科学的，民主的，他把大众看得很宝贵，凡是国内外压迫人民的都要推翻。我们纪念他，继承他的学说，更要继承他的为人民、为国家及民族奋斗的精神。
——1946年9月 陶先生的思想是准确的，见识是高超的，志愿是宏大的，意志是坚强的，生活是刻苦的，做事是勇敢的，对人是诚恳的。他为大众服务。也为大众所爱戴。 ——1946年9月 重庆：新华日报 郭沫若： 陶先生的创造方法是学习、学习、再学习。他虽是教育家，但仍以小学生自居，向社会、自然乃至儿童学习。他的创造目的是为人民服务，而不是为升官发财。 ——1946年10月 胡乔木代表党中央说： 陶先生是一个伟大的、进步的教育家、教育思想家、伟大的民主主义战士、伟大的共产主义战士，伟大的爱国者。 ——1985年
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