陶行知像

陶行知生平 名人题词

中外人士论陶行知

陶行知教育思想介绍及学习体会

陶行知诗歌、对联选摘

 

                   

 第一流的教育家
 我们的信条
 劳力上劳心
 新教育(节选)
 行是知之始
 新旧时代之学生
 如何可以不做一个时代落伍者?
 是非
 学生的精神
 学做一个人
 师范教育下乡运动
 小学目标案
 教学做合一下之教科书
 晓庄科学社宣言
 杀人的会考与创造的考成
 新大学
 生活教育之特质
 生利主义之职业教育
 给育才全校同志的信
 育才学校创办旨趣
 师范生应有之观念
 中国的人命
 创造宣言
 佛罗棱萨的教授
 伪君子篇
 给哥伦比亚大学师范学院院长的一封信
 从穷人教育到穷国教育
 手脑相长
 我之学校观
 追求真理做真人——致陶晓光
 中国乡村教育之根本改造
 艺友制师范教育答客问
 怎样学爱迪生
 思想的母亲
 小朋友的鸡——给徐君企周的一封信
 小孩子有不可思议的力量——致潘一尘
 读书与用书
 十二个字的理论——致吴树琴
 育才三方针
 育才二十三常能
 育才十字决
 每天四问
 育才十二要

晓庄科学社宣言

“为一大事来,做一大事去。”这是我们的根本人生观,我们的一切都建筑在这一句简而有力的信条上。如果我们对于这句信条起了疑问,我们的生活便无意义,我们的勇气便会消沉,我们的人生便恐惧彷徨,无所适从,而陷于悲惨忧抑的环境里。

什么是人生大事?这是我们当前第一个问题。拿历史的证据,用现世的事实,纵横参证,我们以为人生大事只有四个大字:“促进文明”。促进文明,是自然界创造我们人类时所付托的唯一的使命;凡是人类,人人都应当奔赴而且不得不赴的。忘了这种使命,自然界决不饶恕我们的;我们人类,便会立刻灭亡。

怎样促进文明?这是值得研究的又一问题。罗素先生在他社会结构学一书里,开宗明义就说:

“现在与古代的不同,只在科学知识的多寡不同;将来与现在的不同,也只在科学知识的多寡不同;世界变迁,全赖科学知识之增进。”勃拉古女士在她所讲经济状况与政治思想一书里劈头劈脑就说:

“要促进文明,一须努力于科学的发明,一须努力于科学的传播。”我们所崇拜的教育学者杜威先生也说:

“吾人将来的文化,全视人们对于科学的心理习惯之普及与深着而定。”从这几位世界思想家果决言论看来,促进文明靠什么?我们应当努力以奔赴的我们人类使命是什么?大概人人都能明了了。

自科学大使诞生以来,可怜的人类,由自然界的奴隶,一跃为自然界的主人翁,这是多么一件快意的事!凡属人类,谁不以此自豪。牛顿的定律连贯了宇宙的各体;瓦特的汽机缩小了地球的面积;此外如法拿德、伯斯特、达尔文等等,承先启后,辈出不穷。他们都尽力揭开宇宙的秘密,重新创造世界,使并时的后来的人类,人人享其福利,以致无穷。我们生在数百年以后的人们,对着——班伟人的丰功伟业应当如何的景仰呢!追念他们的苦心孤诣,我们又应当如何鼓勇自励呢?

中国人到了现在这样大祸临头的时节,九死一生的关头,总不致还有人相信“读经可以退兵”,我们的精神文明可以克服“夷狄之邦”的物质文明罢!可是科学的呼声,在国内虽然能一天一天的加高,实际去努力科学工作的能有多少人呢?就我们晓庄学校来说:陶校长在今年元旦日寅会里很郑重的宣誓式的宣布道:

“十七年的晓庄要彻底的科学化。”到了现在,已经有几个月了,我们冷静的观察一下,平心反省一下,我们对于科学尽了心没有,努力没有,作过梦没有?我们随时随地仍然是感觉着“春花秋月”、“我我卿卿”一派文人魔力的强大。许多同志仍然浸在麻醉的文学里,度其浪漫生活,这是我们很觉痛心的。我们的头脑决不是那样简单,奉科学为天神,视文学为仇敌。但我们终觉得不能忘我们同胞今日所处的危险地位,与我们青年今日所应负的重大责任。我们权衡轻重,分别缓急,很坚决的信仰着,我们同志只应学微服做工的大彼得,决不当步武深宫填词的李后主。

晓庄的精神是受外界的赞许而且是同志所自许的。什么是庄精神呢,一字蔽之, “千’’!“干’’!“干”,认清责任,担负责任,实践责任,是我们的特长;言而不行,挂名避实,是我们所深恶痛绝的。亲爱的同志,我们既高呼着晓庄科学化的口号,就应努力于晓庄科学化的实际工作,奋勇向前,艰难无间。我们现在组织了这个极小的晓庄科学社,就是根据这一点信心的。我们自知能力薄弱,恐怕没什么贡献,但我们对于科学的信心,是非常坚决的,我们对于科学的努力,决不肯松懈的。惟愿亲爱的同志齐心参加,共同努力,完成科这化的晓庄,克尽我们天职!同志!同志!盍兴乎来!

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