陶行知像

陶行知生平 名人题词

中外人士论陶行知

陶行知教育思想介绍及学习体会

陶行知诗歌、对联选摘

 

                   

 第一流的教育家
 整个的校长
 我之学校观
 中国乡村教育之根本改造
 杀人的会考与创造的考成
 我们的信条
 每天四问
 我们的信条
 我们的信条
 劳力上劳心
 新教育(节选)
 行是知之始
 新旧时代之学生
 如何可以不做一个时代落伍者?
 是非
 学生的精神
 学做一个人
 师范教育下乡运动
 小学目标案
 教学做合一下之教科书
 晓庄科学社宣言
 新大学
 生活教育之特质
 生利主义之职业教育
 给育才全校同志的信
 育才学校创办旨趣
 师范生应有之观念
 中国的人命
 创造宣言
 佛罗棱萨的教授
 伪君子篇
 给哥伦比亚大学师范学院院长的一封信
 从穷人教育到穷国教育
 手脑相长
 追求真理做真人——致陶晓光
 
 艺友制师范教育答客问
 怎样学爱迪生
 思想的母亲
 小朋友的鸡——给徐君企周的一封信
 小孩子有不可思议的力量——致潘一尘
 读书与用书
 十二个字的理论——致吴树琴
 育才三方针
 育才二十三常能
 育才十字决
 每事问
 育才十二要

半周岁的燕子矶国民学校
——一个用钱少的活学校

燕子矶国民学校的官名叫作北固乡区立第一国民学校, 设在南京神策门0外的燕子矶,离神策门约有十三里的路程。这个学校已经开了好多年,但它的新生命的起点是在今年正月。那时丁超调任这校校长,从事改造,为它开一新纪元。我们说它为半周岁,就是为这个新纪元说的。我参观这个学校是和本社乡村教育研究员、东南大学乡村教育教授赵叔愚先生同去的。我们走进这个学校,四面一望,觉得似曾相识。因为我们在这里所看见的都是我们心目中所存的理想,天天求它实现而不可得,不料在这个偏僻的地方遇到,真是喜出望外。现在我要把我们参观所得的,报告出来,公诸同好。
  校长是一个学校的灵魂,要想评论一个学校,先要评论它的校长。丁校长是陆军小学出身,并经过甲种师范讲习科的训练。未任本校职务之前,曾在尧化门国民学校充任校长八年,著有成绩。我们看他的人,听他的话,察他的设施,觉得他是个天才的校长。他能就事实生理想,凭理想正事实。他有事实化的理想,理想化的事实。他事事以身作则。他是教员的领袖,学生的领袖,渐渐地要做成社会的领袖。
   这个学校不但教学生读书,并且教学生做事。做什么?改造学校!改造环境!学生是来读书的,教他做事,自己不情愿,父母不情愿。这是第一个难关。教员是来教书的,要他教学生做事,圃不情愿,实在也是不会。这是第二个难关。教学生读书易,教学生做事难。如何打破这两遭难关?一要身教,二要毅力。丁校长教学生做事的成功也是在这两点。他起初的时候整天拿在手里的是钉锤和扫帚。所以那时有人讲他是位钉锤校长,扫帚校长。但是久而久之,教员跟他拿钉锤扫帚了,学生也跟他拿钉锤扫帚了。教员变做钉锤扫帚的教员,学生也变做钉锤扫帚的学生了。丁校长于是开始偕同教员学生合力改造学校,改造环境。
  校址是在一个关帝庙里。关公神像之外还有痘神、瘀神等等。这些神像已经把课堂占去了大半个。丁校长一方面要教课堂适用,一方面要免去地方反对,就定了一个保存关公搬移杂神的计划。他就带领学生为关公开光。把神像神座洗刷得焕然一新,并领学生们向关公恭恭敬敬地行礼。他再同教员把这些杂神的神像移到隔壁的庙里摆着。他们又把那个庙打扫得千干净净,把这些杂神安排得妥妥当当,大家也行个礼。杂神搬出之后,这个课堂又经过了一番洗刷,加了些灰粉,居然变了一个很适用的教室。村里的人看见关公开了光,杂神安排得妥当,又听见学生报告向神行礼的一番话,不但不责备校长,并且称赞校长能干。
  校内干好了,进而求环境的改良。燕子矶即在近旁,他就带领学生栽树,从门口栽到燕子矶顶上,风景一变。造林场栽树,十活一二。丁君栽树,栽一棵活一棵,也是他从经验中得来的。燕子矶坡上因有人时倒垃圾,太不洁净,丁校长就领学生们把所有的垃圾扫除一室。村民不知卫生,仍是时常把垃圾倒在此处。但村民一面倒,他就一面扫。村民倒一回,他就扫一回。后来邻居渐渐的出来责备倒垃圾的人,燕子矶头从此清洁了。
  教学生做事的第一个影响就是全校无事不举:屋角上,桌缝里都可以看见精神的贯注。第二个影响就是用不者用人做事:打扫,泡茶,及一切常务都是大家分任,所以这个学校没有门房,没有听差,没有斋夫。第三个影响就是学生得了些合乎生活需要的学问:学生在学校里既肯做事,会做搴,在家里也肯做事,会做事了;父母因此也很信仰学校r。第四个影响就是省钱:这个学校连校长有四位职员,五级学生共有一百二十四个人,但每年只花费公家六百二十四元钱。平均每个学生只费五元钱。学费是一文不收的。这是何等盼省钱啊!省钱不为稀奇;省钱而有这样的成效,却是难能可贵的。
  公家经费只有此数,设备一项宜乎因陋就简了。然而照我们所观察,比同等的学校好得多。就图书而论,这个学校里有教员参考书二十余种,学生读物四十余种,可谓选得妥当。
  我见学生读物摆得有条有理,就问他买书的钱怎样来的。校长说每逢年节、午节、秋节,学生例送节敬,我们却之不情,就拿来买些书给大家读读。再学生有一种储蓄买书的办法:每天储蓄一两个铜板,我们就把这笔钱拿来代学生买书。这是一种大家买书大家看的办法。每人出几角钱,就明‘褥几十块钱的书读。出校的时候,学生还可把自己的书带回去,这是穷学校阅书最好的办法。
  我再举一个例。学生喝茶的茶杯总要每人一个才合卫生之道。平常小学都是用公共茶杯,很不妥当。燕子矶国民学却是每生一个茶杯。每人从家里带一个茶杯来,放在学校里,自已洗,自己管,自己用。茶水每人每星期出铜板两牧合办。茶水是公共的,茶杯是个人的,都是由学生自备的。
  这个学校的教职员是很勤劳的。校长自已也教四堂。校长薪金每月二十元。教员薪金十四元的一人,十二元的一人,六元的一人。他们星期日只放半天学,暑假完全不放,学生在学校里补习各种家常实用的功课。燕子矶多水,父母不放心,所以不大愿意学校放假,学校肯得依从父母有理性的心理,所以很得社会信仰。 平常办学,学校自学校,社会自社会,不要说联络,连了解也说不到。丁校长接事只有半年,对于燕子矶社会情形,了如指掌。他并能得地方公正绅士信仰和帮助。学校因 此无形中消除了好多障碍。
  这个学校还给了我们一个很重要的暗示:乡村学校最怕的是教职员任职元恒,时常变更。在这种情形之下,研究、设施都不能继长增高,真是可惜。丁先生所以能专心办学,~部分也是因为他的夫人能够和他共同努力。他的夫人也是本校的教员,特别担负女生的责任。她在这里服务是带一半义务性质。他们所组织的俭朴家庭同时是乡村家庭的模范。我想未来的乡村学校最好是夫妻合办。如果男师范生和女师范生结婚之后,共同担负一个小乡村的改造,也是人生一大快事,并是报国的要图。
  我们再看看这个学校普通的进步:去年校中只有学生七十八人,今年已经加到一百二十四人;去年女学生寥寥无几,今年因丁夫人之教导,已经有三十余人了;去年本地有私塾四所,现在只有一所了。由此可见这半年进步敏捷之一斑。 现在办学的时髦方法:一是要求经费充足。有钱办学不算稀奇,我们要把没有钱的学堂办得有精彩,才算真本领。陶行知教育名篇 二是聘请留学生做教授,有西洋留学生更好,西洋留学生中有硕士、博士头衔的更为欢迎。这个偶像是要打破的。像燕子矶这样一个学校,西洋博士能否办得起来还是一个问题;容或办得起来,我却没有看见过。
  这个学校是有普遍性的。它可以给一般学校做参考。它也有缺点,但只是时间上的问题。我们很希望大家起来试试这种用钱少成绩好的活教育。 叔愚先生和我对于这天的参观,觉得快乐极了,也受了无限的感动。回时路上遇了大雨,一身都是水了。只听着叔愚先生连说:“值得值得!值得!”
    一九二四年七月 (原载1924年8月4日《申报?教育与人生》第24期)

 ①神策门:明代洪武年间所建南京城十三门之~,1928年改称和 平门。 ②丁夫人:即丁超夫人。

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